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武祖大社虽然在神堂的领地上，却有着极高的独立性。
每年都有大量来自大陆各地的武士前来朝拜祈福，并献上大量财物。
也有大量百姓聚集在大社周遭，形成了一片繁华的集镇，许多商人在集镇当中进行交易。
苏梦枕也不敢强行夺取武祖大社，但他当时刚刚即位，便不顾众臣反对，以大量的资金入股武祖大社，取得了它的经营权。
神社这种东西，每年都需要大量的资金来整修，维持其气派，才能吸引到供奉，加上其中的神官们的薪水也都不菲，所以油水其实不多。
当时群臣都以为苏梦枕失心疯了，他将神堂当时几乎全部的流动资金都给投资了出去，不知道何时才能回本。
然而苏梦枕随即发下命令，以神社的流动资金发行银票，并向商人们进行低息贷款。将神社和钱庄进行二合一的运营。
因为有神社的巨大影响力，加上利息不高，前来借贷的商人络绎不绝。而因为苏梦枕作为一方诸侯来经营钱庄，富于公信力，人民也乐意前来存款。
虽然贷款是低息，但是商人如果获利较多，则需向神社献金以贡奉武祖，多少以虔诚程度而定。
商人大多迷信。若是亏本，自然以不动产变卖相抵，若是赚了，便视为武祖在天界保佑，自然会以重金贡奉。所以名为低息贷款，所获之利却实在不菲。
苏梦枕又打击垄断，限制豪强，来保障商人的利益，使得商人们较易获利，如此一来武祖大社收入日增，名下的钱庄逐渐开设到中土各地，神堂所控制的两郡也日渐繁华。
苏梦枕利用信仰来发展商业，这做法看似充满铜臭味，起始遭受许多非议。有神官认为这玷污了武祖的威严，甚至放弃极高的薪资，自杀来表示抗议。
但神社真正的掌控者们在苏梦枕入股后，与苏梦枕合作的过程中获得了极大的利益，譬如姜家就是在这个过程中成为豫西有数的势族。他们自然欢欣喜悦，并对苏梦枕感恩戴德。
如今武祖大社所发行的银票，不但在中土各地均能兑现，甚至在西域乃至西漠亦可流通。神堂以两郡之地，取天下之利，富庶可想而知。
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